週五晚上約了金皮吃晚餐，大湳介壽路新開一家火鍋店，特色是有田雞、鱉肉，我們點了田雞、鱉肉、雞腿三寶。
會來這家火鍋店主要是想吃鱉肉，因為小時候小阿姨結婚時婚宴有到菜就是鱉肉，那時候印象很好吃，但今天吃卻覺得
很普通。
周六參加吳武明老師的桃園走讀，難得來桃園，當然要參加。他的群組介紹桃園如下：
桃園區原是凱達格蘭族南崁社的勢力範圍，約於清雍正、乾隆年間開始有漢人移民移入而形成聚落。乾隆三十年（1765年）起至嘉慶末年
（約1820年）期間，因與龜崙社原住民交易往來密切，加上有官道經過，因此人口聚集，形成店鋪街道，稱為桃仔園。之後隨著聚落發展
，形成由東西向的桃仔園街（今中山路）與南北向的公館頭街（今民生路）組成的丁字型幹道，以交口的今十五街庄福德宮為中心的聚落
型態。然而由於嘉慶十一年（1806年），桃仔園北邊的南崁、龜崙口（今龜山）一帶發生漳泉械鬥，波及到當時以漳州裔為主的桃仔園聚
落，店屋多半被燒毀。為了強化防禦，嘉慶十四年（1809年），桃仔園聚落的漳州移民開始興築土城，道光十四年（1834年）再改築為石
城。古城內是桃園最早開發的區域，有很多古廟，其中以漳州人的守護神開漳聖王的景福宮為古城中心，就建在火車站前的中正路正中央
，是全台最大的開漳聖王廟，桃園人稱為大廟。桃仔園古城雖已不存，然而吳教授仍能帶領大家經過各城門與城牆遺址，回到200年前場景。
桃園城牆是漳州人出資興建，不是政府出資，所以規模小。我們在遠百集合後，先到桃園古城東門土地公(厚德福德宮)，
以前城牆東西南北門都有土地公，不一定在城內，也可能在城外。
十五街庄福德宮，在中山東路上。
桃園關帝廟，在桃園古城東門內。
關帝廟當然是供奉關帝聖君。
我看石柱都是徐姓人家捐獻，原來這也是徐氏宗祠。
景福宮又稱大廟，廟前四個門恰巧用桃園古城的城門名稱命名。
介紹完景福宮，大家去吃午餐，我繞到大廟後，一家青草店改裝的很文青。
鎮撫街上的朝陽宮，主祀福德正神，以土地公的規模來說算是大間的廟。
桃園鎮撫宮(1875年)祭祀廣澤尊王，是泉州人的廟。
新生路、永樂街交叉口是以前桃園古城北門所在。
在市場附近民居的小巷子走進去就是北門土地公廟。
桃園古城北門土地公(保德祠)始建於1796年，整間廟四周都被民居包圍。
北門土地公廟的石獅子。
桃園古城西門土地公(元德宮)，位於中山路上，我常經過卻從沒注意有土地公廟在路旁。
西廟拆掉蓋新廟，現在廟宇都是鋼筋混擬土建築。
西廟的神明先供奉在對面的民居內。
民族路上的明德宮始建於1876年，是土地公廟。
民族路、南海街交叉路口大概就是桃園古城南門所在。
南海街小巷弄內的萬聖祠，是祭祀大眾爺，始建於清同治年間。
桃園古城南門土地公鎮南宮，始建於清康熙年間。
走到文昌宮(1867年)，內有兩層樓建築。
一樓祭祀文昌帝君。
二樓供奉孔子。
文昌宮旁的圖書館建築在整修。
桃園古城牆示意圖。
吳武明老師，很佩服他的體力。
周日下午去婦女館看桃園市表演藝術協會的表演活動，它有合唱團、樂團、舞蹈團、戲劇團，
都是素人表演。
幫忙取票的朋友搞烏龍，寄放在入口的票被別人先取走了，所以只能坐在四樓，看起來有點懼高。
還好他來以後拿到票，我回到樓下看表演。日本演歌的歌手是南門市場肉圓店老闆娘，看完表演還有
肉圓可以吃。
2024/11/2~3
