（388）速得無上菩提（正智）
王群眾
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九十九年七月二十一日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百三十五品親証法身畢竟空〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結，完成佛指名要她做的法務。
此一法務，實是要她示範，如何修「集大成」大法，盡見如來正法之精髓。
據王某所知，佛曾開示多人，修此「集大成」大法。然似未見另有一子，堅持如中華妹者。
《佛說現代心經金剛經等》共201品。佛指名的當機收訊人，是新般若依分。古譜《金剛經》的當機者，則是長老須菩提。
一今一古，所演法戲無別。
不通古文的現代中文修士得之，同樣可以一生成就佛道。不復受困於艱深古奧的譯文了。何其善也！
另外，佛還明定王某，修闡明佛說的「論藏」。將「經律論」三藏，匯集成一冊。方便繁忙的現代學子，修學如來正法，當生入聖。
而且，依分和中華妹的收訊是「經和律」，王某所造的是「論」。這三者都可以「踢館」，力求精純。
尤其是「論」的部份，詞不達意、錯用語彙，如是乃至寫白字者，在所難免。這是由於王某乃技術人員，非文人作家。依、中二人亦然，全是業餘的修士。
於是，「踢館」就成了唯一的補救了！
不對！佛教尚有一筏，可以解決此一難題。那就是，依義不依語。
取其法義與教化即可。
不過，若能信達雅，那就更美了！
請注意，踢館者必須會入三昧，同住如來平等法會。向主持法會的如來，踢「經和律」這二藏。論文多是王某所造，有具名，請上網留言踢之。
老師，佛總結說：
依分同學入道，及正解《白話心經、金剛經》的過程，即是「親証法身畢竟空」，並起「空生妙有一切之用」的完整實例。
從此例中可知，「親証法身畢竟空」的根本與重要。
學子只要依此實例勤修，所修即是「善法」。
一生成辦，不假來世。
親証法身畢竟空。巧起妙有之神用。
如是我聞生其心。速得無上正等覺。
諸位同參道友，以上的四句偈，明確地指出，學子從「見空」之後，巧起妙有之神用，是經而生其心，「如是我聞」之落實，方能速得無上正等正覺的。
得無上正等正覺，便成學子，修學諸佛如來之法的目的了！
這和依分師父的志業不同。「全球公益」的內涵，非指導世人「得無上正等正覺」。不然，依分早得了。無須再來請部《白話心經金剛經等》去研究，而成了當機的收訊人之一，為不通古文的現代中文靈修人士服務。
所以說，全球公益，和全人類得無上正等正覺。其所得，不是同一件事！
這該是不爭之事實，再會拗，也拗不到一塊兒去的。
若說，全球公益是因，得無上正等正覺是果，也不對。
親証法身畢竟空，才是得無上正等正覺的前行。
如不願親証，則得果無望。請三思！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
菩提正智無上圓滿。由繁入簡取一而已。
無住生心空生妙有。無與倫比直入寶所。
一百年八月八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
古譜一經難參透。萬頌不得真實義。
解經悟透其中奧。為眾留得佛本懷。