2025年8月6日
我們佛光山宏法社佛光第二分會
桃園市龍潭、大溪一日遊，
上午9時許來到龍潭區
凌雲里聖亭路121巷2-1號，
台灣格局最大的惜字塔-聖蹟亭。
聖蹟亭
是清光緒元（1875）年
由文光、崇文、拿雲三詩社捐獻設立，
經其事者有監生古象賢、楊鳳翔、庠生鄧觀奇、
貢生鄧逢熙（鄧瓊鳳）、廩生楊鳳池、士紳黃龍蟠等，
由楊鳳池親撰序引，
黃龍蟠楷書勒石。
1975(民國64)年8月，
文建會將聖蹟亭列為三級古蹟，
龍潭鄉公所共同撥款50萬元重修，
委建築師蔡榮堂設計，
於1979年9月完工，
該年新增牌樓一座。
1974(民國63)年土地管理人黃金鼎、黃月音等人，
將其中四分土地以十五萬元賣給龍潭地母宮，
今用地面積422平方公尺。
聖蹟亭坐西北朝東南，
為八卦之巽向，
乃日本大正年間所改。
迴環幽闃遼敻，青青鬱郁，彌堪徘徊也」。
石筆，稱為文筆望柱。
前方石獅子
經風化略有受損。
聖蹟亭建築結構：
第一進是庭園間的七個「尖」，
包括門柱尖、筆柱尖和亭頂葫蘆尖，
中間的五個尖連起線來，
形成具透視效果的三角形，
兩側的筆尖和爐頂尖形成水平橫線，
為「以簡御繁」的造園布景手法。
左右兩側均種植綠色草皮。
我們進入聖蹟亭內，
近距離觀賞古蹟文化。
聖蹟亭由方壇襯托而出，
方形壇體四腳裝飾有稱為「螭龍吞腳」的洗石子雕像。
方壇又稱「須彌座」，螭龍是中國傳統圖案，
上面的鮑魚是日據時期喜歡採用的西洋圖案。
基座叫「地袱」，一般轉音唸為「地牛」，
此意為埋伏在地下，像一頭牛般把建築物扛起來。
階梯為七階，以七顯示它為重要處。
亭高一丈八尺，基石呈八角形，再上是四角形的主體，
更上則呈六角形，而最高處以圓頂合之。
建造聖蹟亭出力人員名字有
羅阿水、蘇天來、馮金興、范阿茂、
翁瑞應、黃梁礼春、陳欽增、陳貴亮、
黃刘傳山、陳慶沼等人奉獻。
爐體外聯刻
「鳥喙筆峰光射斗，龍潭墨浪錦成文」、
橫額為「文運宏開」、「過化存神」，
兩側寫的「自古能知化丙者，於今便是識丁人」。
內聯「文章炳於霄漢，筆墨化為雲煙」。
本亭為市定古蹟
禁止燃燒字紙
龍潭區公所製
頭門外有門枕石，
表示當時是最外面的門，
其門柱紅灰磚間灰縫講究，
叫「馬鼻縫」。
第二進的頭門與中門之間有兩堵雲牆和兩枝」。
高柱矮牆構成的中門視為是「有教無類」的象徵，
中門就無門枕石。其間植有蒼翠遮蔭的柏樹隱約帶出亭體。
我們雙手合十，
向聖蹟亭行禮致敬。
我們在聖蹟亭前留影紀念。
在聖蹟亭上留影紀念。
從牌坊入內可見大理石上刻寫的說明：
「本亭一以紀念創造四萬四千九百零八字之蒼聖；
二以中國文字維繫歷史文化，對其痕蹟，
亦應寶貴，不使陷於污濁。
本邑人士……對蒼聖之豐功備極尊崇，
復體念制字之艱難，乃本愛屋及烏之義，
對於字紙殘書，戒勿投溝涸，而攜此焚化，
務使片片化為蝴蝶，飛往上方，以慰先聖當年制字之勞；
亦薪乘此熱忱，推而廣之，可以維繫歷史文化於不墜……。」
聖蹟亭興建緣由
為楊鳳池所寫：
「邇來鄉村旅舍頑梗生徒，或以毀紙裹物，
或以舊書糊壁，熙熙者任情踐踏，穰穰者隨意拋遺，
何珍翰視同瓦礫，隻字等若鴻毛也．視古以字蹟投之於火，
埋之於土，或化於瓶，或流於海，而一字一珠者，
不有異乎？……倘使後生小子能知付丙，
即頑夫愚婦亦可識丁……。」
