歷史中永生，締造三千年世族！第001章：嘉陵琀玉，遂以重生

周成王十六年，渭水如千百年來一樣，越過隴山向雍地而來。流經雍地之西陲時，北有汧水匯入，有周文王之弟虢仲、虢叔，立虢國於汧、渭之會，為宗周的西部重鎮。

  溯渭水往上遊四十餘裏，則有古姜水匯入，「文王四友」之一的右史散宜生，立散國於古姜水兩岸，為首代散伯。

  古姜水出於南山之谷，本為姜姓先祖所居。

  如今姜姓早已散往各地，這山谷既然歸了散國，也就被改稱為「散谷」，而古姜水也就成了散谷水。

  

  散宜生薨逝之後，被世子散宜高葬於散谷深處的山間。

  雖然與周族同為姬姓，但散宜氏出身於太行、呂梁一帶的山巒地區，向來是因山陵為墓葬，與周族不封不樹的墓葬傳統頗為不同。

  這天朝食過後，已繼任散伯十數年的散宜高，聚起一行百名士卒，帶著自家的嫡長子散宜凡，乘輿車沿散谷水深入谷中，前往祭祀散宜生的陵地。

  陵地距離散國的國邑約有五十裏，一天肯定無法走個來回，要在散谷水邊宿營一個晚上。

  散宜凡起初覺得新奇，然而簡陋的營地，讓他很快有些不適應，帶著些鬱悶的情緒向父親請教道：

  「大人啊！大父過世，為何要下葬到這麼遠的地方呢？」

  散宜高命他坐下，向他解釋道：

  「昔年文王受命之前，有鳳凰鳴於岐山，翔於雍地，又向南棲於山中。弓魚國人見到後，認為是吉祥的徵兆，把鳳凰所棲息的山陵稱為嘉陵。」

  「先君葬在這鳳凰棲息之嘉陵吉地，必能護佑我散宜氏人丁興旺，長盛不衰。」

  「小子知道了，」散宜凡似懂非懂的點了點頭，卻又有了新的疑惑，「我散國先君陵地所在，為什麼是弓魚國人來命名？」

  「這自是有一番緣由的……」散宜高不厭其煩，為自家嫡子說起了弓魚國的事情。

  弓魚國是南山之南、蜀地魚國的遺民所建。

  魚國覆滅之後，其主支沿大江而下，在巴地重新立國，稱魚復；另一支則沿著被他們稱為「弓水」的蜿蜒河水，一路翻越南山，到了弓水、漢水交界地帶定居，自稱弓魚。

  弓魚的日子過得不甚安穩，在他們西邊不遠的漢水中遊一帶，有強大的褒國，視他們為蠻夷，不滿他們占據上遊地方，多次發生衝突。

  他們隻得越過漢水，繼續北遷以遠離褒國，定居到了東峪水中上遊一帶。其勢力的北端，距離散谷隻有一座山嶺之隔。

  鳳凰棲息於山嶺，是文王受命之前的事情。

  那會散宜氏還沒有遷來，隻有弓魚國人見到，自然也就是由他們命名了。

  等到武王滅商，散國立國，弓魚國一直努力和散國、以及散國背後的周王室結好，以改善自身的處境。

  現任的弓魚國君，其君夫人即為出身王室近支的井伯苴之女。

  井伯苴乃周公旦第四子，封於散谷水對岸的渭北井地，地方三十裏，稱井伯。

  得以與井伯苴聯姻，弓魚國內認為，此後即有了堅實的依靠，還能逐步融入宗周王畿。國君喜不自勝，為君夫人鑄造了多件銅器以慶賀。

  然而，井伯苴卻很快離開了井地，離開了宗周王畿。

  在周公旦薨逝之後的第二年，成王為酬其輔政的功勳，同時也為了加強對殷商故地的掌控，加封井伯苴為諸侯，賜地百裏，立國於殷地以北的商人舊都，稱井侯、邢侯。

  井侯移封之後，井地空出。成王本想增封給散國，散國卻提議，把此地改封給與井侯聯姻的弓魚國，將其納入宗周王畿之內。

  弓魚國君感激涕零，爽快的按照約定，把自家的東峪水故地送給了散國。

  於是，東峪水與散谷水之間的山嶺，也就完全為散國所有。

  而散宜高對弓魚國命名的「嘉陵」之名頗為滿意，故而承襲了下來。

  甚至連原本的東峪水，也因而被改稱為了「嘉陵水」……

  散宜高不厭其煩的敘述著，嫡子散宜凡卻似乎不怎麼聽得進去，甚至還無聊的打了個呵欠。

  畢竟隻是個十二歲的孩子。

  散宜高嘆了口氣，心中頗有些遺憾。

  散宜凡誕於先君薨逝的第二年，出生之時，口中銜著一塊南山釉玉。

  那塊釉玉，赫然正是先君下葬之時、放在口中的飯琀！

  知情的族人議論紛紛，大都認為他是先君的英靈托生而來；

  散宜高同樣對他寄予厚望，以宗廟所在的國都凡邑為他命名；稍有年紀後，也不以尋常孩童視之，連一些國家大事也不吝教導。

  例如這會，如果散宜凡繼續問他，為什麼要放棄渭水以北平整宜居的井地，換取嘉陵以南的弓魚山地，他會很樂意的告訴他其中的緣由，順便教導他一番治政的道理。

  隻可惜，散宜凡雖然身具異象，卻一直沒有表現出什麼過人之處。

  長到如今這個年紀，甚至因著家人、族人的格外優容，頗有些耽於享樂的苗頭。

  散宜高對此憂心忡忡。

  這個嫡長子，生來就註定背負著極其重要的責任。

  他不僅要繼承散伯之位，統領這方四十裏的散國和數千族人、國人；還要前往鎬京，就學於辟雍，學習典章制度，積累師生人脈，而後出仕朝廷。

  先君散宜生，曾經擔任過太史寮的右史，為朝廷的禦事之卿。

  奈何先君子嗣艱難，自己這一代沒有嫡出的兄弟，無法兼顧封國與朝堂，隻能以封國為重。

  如今封國的經營算是初步走上正軌了，到散宜凡這一代，必須在朝堂上有所作為。

  若是散宜凡能和先君一樣，同樣在太史寮擔任禦事，他散宜氏的後輩，就能憑著家族積累的禦事經歷，追隨兩位先君的名跡，繼續在朝堂擔任這個職務，是為「世卿」；

  擔任了世卿，則世代都能從王室的公田之中，領取一份祿田對應的收成，是為「世祿」。

  否則連續兩代遠離中樞，很可能會被朝堂邊緣化，失去這個資格。

  畢竟每個世卿職位，都有好幾個家族候任，不會給散宜氏太長的窗口期。

  散宜高在先君還未薨逝時，就離開鎬京來到封地經營，失去了在朝堂出仕的機會；爭取世卿世祿的事情，隻能仰仗下一代的散宜凡。

  然而，憑他如今的表現，如何能擔負得起這份重大的責任啊！

  隻希望，這次祭祀先君陵墓，能夠像宗祠中占蔔的結果那樣，在冥冥中獲得先祖庇佑，讓他有所改觀罷……

  第二日，一行人在營地用過朝食，散宜高帶著自家嫡長子登上嘉陵。

  兩人在山路上幾番折繞，來到先君散宜生的墓前享室中。

  享室中有享案，供奉著藏有先君木祖的石函。

  散宜高把散宜凡抱上享案，讓他端坐在石函前，充任代先君享受供奉的「屍」。

  而後，他奉上國中今年剛收穫的新粟，以及取自散谷水源頭的清水，躬身向著先君之屍誠心拜祭，心中念念有詞，暗自祝禱。

  這邊剛祝禱完，正坐在享案上的散宜凡卻忽然一撲，從享案上栽倒下來。

  好在散宜高眼疾手快，及時的接住了他，沒有摔落在地上。

  把他扶起來時，他的身體卻綿軟無力，雙眼也緊閉著，顯然已經陷入了昏迷之中。

  ……，……

  被確診為胰腺癌的散凡，無聊的躺在病床上。

  他下午就要做手術了，然而患上了胰腺癌這病症，手術前景實在很不樂觀。

  胰腺位於腹部深處，又沒有什麼神經，一旦成長到被發現的地步，基本都是已經到了晚期。

  極難治療不說，還往往擴散到了周圍其他器官，很快會並發其他癌症。

  想想近一個月前，他還準備和幾個本地的同學一起，去秦嶺遊玩一陣呢。

  結果此事一出，他固然是去不成了，大家也都沒了心情。

  還是他勸告大家說，難得都做好了規劃，這暑假又格外的炎熱，正適合去避暑納涼，探秘訪幽。到時多拍些照片，分享給他看，也算是帶他一起參加了。

  那幾位同學沒有辜負他，前幾天給他發了許多漂亮的風景照片，給他的無聊日子增添了不少色彩。

  尤其是秦嶺深處的秦嶺站附近，有嶺南公園，有嘉陵江源頭公園，還有大散關遺址，都是散凡非常感興趣的地方。

  其中的一位女同學，在大散關遺址公園遊覽時，聽說那邊是古代散國的封地，是天下散姓的祖源，還特地給他帶了一塊當地的嘉陵釉玉，早上剛給他送了過來。

  玉有吉祥、護身的寓意。

  她覺得在散凡祖源之地買的玉飾，寓意肯定更不一般，可以護佑散凡手術成功，儘快好轉。

  散凡愛好歷史，大散關的典故，他自然是知道的。

  正如那位女同學所言，大散關所在之地，乃是散凡先祖的封國。

  周朝滅商之後，有文王四友之一的散宜生，立散國於這一帶，後嗣遂以國名為氏。

  至於大散關本身，與函谷關、武關、蕭關並稱為關中四塞之一，在古代是關中的西南大門，地位極其重要。

  昔年楚漢相爭時，韓信即是由此暗度陳倉，覆滅三秦；

  三國時期，曹操征張魯，諸葛亮圍陳倉，亦都是從這大散關經過；

  到南宋之時，大散關更是宋軍抵禦金人的最要緊之處，其得失直接關係到蜀地的歸屬，對於朝廷的重要性，不亞於天險長江。

  大詩人陸遊，也曾親臨此關，寫下了「樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關」的詩句。

  散凡很早就想過去遊覽了。

  在他這類愛好歷史的人而言，到了那樣的地方，哪怕一些看似普通的景色，也都具備著別樣的風情。

  可惜啊……

  散凡心裡嘆息一聲，撫摩著頸間帶著的那塊釉玉。

  沒想到的是，玉身卻突然發出一陣螢光，把他的心神全部攝了進去。

  隻留下一具身軀，軟軟的倒在了病床上。

  ……，……

  散宜高跪坐於地，讓自家這嫡長子躺在臂膀間，急切的呼喚著：「阿凡！凡兒！」

  散宜凡依舊雙眼緊閉，胸前卻忽然泛起一陣螢光，正是他胸前佩著的琀玉所發。

  又片刻之後，他似乎聽見有人在耳邊喚著，雖然聲音非常渺茫，但隱約正是他的名字。

  是誰來探望他了嗎？

  他想睜開眼睛，奈何眼皮似有千鈞之重。

  意識的深處，卻突然出現一塊巨大的釉色玉璧，上面顯示出一片字跡來——

  【先代寄主】：散宜生(散襄伯，前1097-前1041）

  【寄主屬性】：未登錄

  【習得技能】：

  朝廷之制(緋)=統+10，智+10，政+20；

  射禦嫻熟(青)=統+10，武+10；

  【獲得成就】：始封侯伯+60；禦事朝廷+40；參與定製+30；輔佐滅商+40

  【成就結算】：獲得成就+170；後嗣護佑-30(可保證去世之前，必有大宗後嗣在育，為下一代寄主)

  ————

  【當代寄主】：散宜凡(先代直系之孫，可繼承先代成就點數，依血脈遠近，消散兩成)

  【成就結算】：140*80%=112點(可用於換取先代技能，提升寄主屬性)

  「是否顯示當代寄主屬性，並用成就點數提升？」

  ————

  散凡愕然片刻，頓時大喜過望！

  這就是傳說中的系統麼？

  命運終究給了他一條生路，甚至更加精彩的人生！

  有了系統的加持，做什麼不能有所成就的？

  看那玉壁的色彩和形狀，赫然就是女同學送給他的那塊釉玉，隻不過是放大了很多。

  事情很明顯，那塊來自祖源之地的釉玉，就是他這番際遇的關鍵。

  他要愛死那位女同學了！

  散凡雀躍了好一陣，激動的心情才平復了一些，得以定下心思，研究著這玉璧上的內容。

  從玉璧上的介紹來看，他應該是穿越到了一位名叫散宜凡的先祖身上。

  那位先祖，乃是散氏初祖散宜生的親孫；如今的年代，大概是在周朝立國不久、散宜生去世十多年之後的成王時期？

  散宜生輔佐周文王、周武王兩代，立下了諸多功績，獲得了不少成就。

  這神奇的玉璧，就把這些成就用數字衡量出來，說是可以由他來繼承，然後換取先代的技能屬性？

  如此好事，還有什麼可猶豫的！

  散凡立刻在心中默念「是」，而玉璧也不負他的期待，顯示出了更多的字跡——

  【原身屬性】：

  統53（習禦多年，略曉軍務，然應變非長，難當重任）

  武48（習射多年，粗得技藝，然氣力欠缺，少有勇武）

  智47（受訓多年，初具認知，然思慮僵化，少有新意）

  政48（受教多年，初通常識，然見識淺薄，少有才能）

  魅53（濡染多年，略得親和，然人情未附，難獲眾心）

  【合併屬性】：

  統55（了解不少謀略，需切合時宜，當能落於實處）

  武43（技藝暫時丟失，需重新熟練，或能提升戰力）

  智60（讀史令人明智，需適應環境，應可明見世事）

  政50（具備政治邏輯，需補上常識，當能展現手腕）

  魅60（明白人情世故，需補上禮樂，應可收附人情）

  ————

  看了這些屬性和描述，散凡頗有一些無語。

  從數據上看，原身不過是庸人之姿，基本上沒有什麼出彩的地方。而合併了意識的屬性後，雖然有一些提升，但加強的並不多，武力方面甚至有所退步。

  畢竟不是這個世代的人，哪怕受到過後世的高等教育，卻還需要先適應當下的環境，把諸如禮樂、射禦之類的技藝補回來。

  甚至連文字，乃至語言，他都需要重新學習，這可不是什麼容易的事情。

  好在他有系統賦予的這片玉壁！

  「提升屬性！」

  散凡在意識中作出抉擇，玉璧上果然又顯示出相應的說明。

  按照上面的描述，他可以選取上代寄主修得的一項技能，從而提升技能對應的屬性點，並獲得技能對應的常識和心得。

  不過，這常識和心得，肯定並不完全適用於當前的時代和身份，故而也會有一些折扣。

  例如他繼承散宜生的技能，由於隔了一代寄主，在屬性的加成上，就會折扣掉一成左右，加成的10點屬性隻能獲得9點。

  隻是這個程度的話，並不是什麼大問題。

  散凡在心中默選了花費40成就點的「朝廷之制」，玉璧很快有所反應——

  【加成屬性】：統64，武43，智69，政68，魅60

  【冠禮屬性】：統？，武？，智？，政？，魅？

  【巔峰屬性】：統？，武？，智？，政？，魅？

  與此同時，大量當代的語言文字、天象地理、冊命典章、制度禮儀等知識，包括一些治政心得、用人經驗、處事經驗等，仿佛龐大的洪流，一股腦的向他的意識中湧來。

  他又一次陷入了昏迷。