大庶長秦威，向散宜明請命繼續進攻，擊破剩下的義渠殘軍。
散宜明予以了否決：「此戰殲滅義渠士卒逾兩萬，我軍損失不到其兩成，已經是難得的大勝了。而經此一役，義渠二十年內都難以恢復，更不敢再覬覦涇水上遊。」
「我等已經達到了此戰的目的，您也立下了能夠讓國君開懷的大功。再追求更大的戰果，戰損必然會更高些，沒有什麼必要。」
「喏！」大庶長秦威應道。
雖然官位比散宜明更高，但軍權和君心都在散宜明，自己家族還有求於他，秦威早已擺正了自己的位置。
更別說此戰過後，散宜明的威望將更加隆重，地位也將更加的鞏固。
左軍司馬前來詢問宿營之事。
北岸的義渠殘營，餘燼依然未熄，肯定是不適合安營的。但大軍現在渡河返回南岸，義渠殘部可能會趁著天色來襲擾。
「既如此，可留一部生力軍在北岸戒備，其餘各部先渡河。」散宜明說道。
見這左軍司馬仍有擔憂之色，冉求提醒他：「義渠大營被燒，路上的輜重也被搶，估計夕食和營地都難以籌措。以他們這狀態和軍心，襲擾的可能性微乎其微。」
散宜明讚許的點了點頭：「正是如此。」
冉求這番表現，以及整場戰事中的功勞，都被眾人看在眼中。
其後散宜明論功行賞，許他以涇水上遊三十裏地，眾人也都沒有話說。
仲由領偏師與大庶長秦威匯合，親自指揮渡水之戰，同樣立下了大功。散宜明賞賜他封邑，請他和冉求一樣留在秦國。
以性格而言，仲由和秦人頗為相似，這些年在秦國頗受重用，故而也接受了安排。
……，……
一場義渠之戰，十餘庶長、大夫受封，讓散宜明對朝堂上的風向有所交待。接下來的好幾年，他都沒有再動武，把精力投入到了移風易俗和整理內政上面。
期間有東境邊關來報，王室前守藏史李聃前來秦國，隱居於渭南的南山之下。
李聃任守藏史三十多年，直到王子朝爭位失敗、攜守藏室典籍前往楚國，才卸任這個職務，返回故鄉陳國隱居。
然而陳國並不安穩，之前一度亡於楚國，成為公子棄疾的封地。幾年後公子棄疾奪得楚國王位，恢復陳國，以之作為楚國的附庸，卻又遇到吳國崛起，屢次遭到吳國侵略。
到了今年，吳王夫差在艾陵之戰中大敗齊軍，奪戎車八百餘乘，挾此戰績召集周邊諸侯朝見。陳侯迫於其威勢，隻能背楚從吳。
李聃看得明白，陳國已經註定要滅亡了。
楚人素來霸道蠻橫，邇來滅國無數，怎麼會容忍扶持起來的附庸國背叛？
一旦吳國從中原抽身，便是楚國出兵滅陳之時。
李聃不願親眼看著故國覆滅，也不願陷入滅國的戰亂之中，於是離開陳國，離開中原，出函谷關前來南山隱居。
散宜明把消息傳達給孔夫子。孔夫子得知後，立即驅車前往拜望。
他和李聃乃是故交，弱冠之前，李聃出遊魯國那陣，就曾執弟子之禮，問禮於李聃。
後來李聃回洛邑再任守藏史，他前去遊歷時，又特意前往請教。
算上這次，已經是第三次相交了。
等到孔夫子返回，散宜明也決定前往拜望一番。
對於這位道家聖人，他還是非常好奇的；而守藏史這個和後世圖書管理員類似的職務，更是讓他敬慕無比。
散宜明輕裝簡從，前往李聃隱居之處，恭恭敬敬地奉上贄禮，通名緻意。
李聃問他：「莫非散國宗子乎？」
「小子正是。」
「散國之政，老朽在洛邑時頗有所聞，」李聃微微頷首，「昔年犬戎肆虐，王畿西境，惟散國能善保其民。其後避往南山深處，近三百年未起烽煙，以緻幹戈入庫，馬放南山，亦為明智之舉。」
「不敢當長者謬讚。」散宜明笑著應道。
「隻是，宗子何以不留在國內，卻要到魯國和秦國勞心竭力，乃至大動幹戈？」
「實是有所必為之事……」
散宜明選擇留在秦國執政，一則是秦惠公被弒殺，他自慚沒盡到保護之責，想在其子秦伯盤身上補償，保護他順利長大，幫助他掌握權力。
二則是他既然引孔夫子來講學，就必須以權勢為儒家護航、讓其在秦國發揚光大。
然而，聽了這兩個原因，李聃卻評價道：「宗子其妄也！」
散宜明拱手而揖：「請長者賜教。」
「世間之事，皆如流水，逝而不回，謂之『自然』。秦國也好，儒家也好，後事將如何，自有其方軌，順之則成之。」
「是以聖人輔萬物之自然，而不敢為。」
「宗子卻妄圖以一己之力，改變秦國與儒家的發展軌跡，豈非狂妄？」
「宗子雖有此心，但是否真正明察了秦國、儒家之實？是否把力量用到了關鍵之處？依老朽看來，大概都是沒有的。」
「不明而妄動，其事必無功，如此可謂虛妄。」
「有此兩妄，宗子之行於事何補？不如早早歸國，以圖清靜。」
散宜明沉默了片刻，再次向李聃拱了拱手。
他知道李聃說得很有道理。
秦國的公族勢力之所以如此猖獗，屢次淩駕於公室，根子在於其當前的制度，以及三百年來的沉疴。
隻要制度沒變，沉疴未除，公族必然坐大。就算他護住了秦伯盤，但能護得住他後代的秦伯麼？
儒家之事也一樣。時代發展至此，「克己」或者可行，「復禮」卻等於是開歷史的倒車，想讓下遊泛濫的流水回到上遊平靜的狀態，必然無法成功。
哪怕後世儒家興起，也是因為順應了當時的時勢，並為此作了很大程度的修整，把陰陽家乃至法家的一些理論融入其中，和孔夫子當下所倡導的儒家已是頗有不同。
他現在做的，是點燃足夠多的火苗，讓儒家儘量傳承下去，順便先擠占法家的位置。
此事是否能夠成功，散宜明並沒有把握，但總要試著去做做看。
至於清靜——
散國確實夠清靜的。如果他願意，大可以效仿歷代宗子晚年時的做法，把所有國事全部委託出去，自己前往星邑隱居。
可是，先代散宜淳和他自己，之所以出仕於秦國，不就是靜極思動嗎？
如果隻有一世，經歷繁華之後，他不介意平淡的度過；
但他有這麼多世可活，都一般的慕靜志隱，未免太過無聊。
散宜明向李聃嘆道：「長者此番教誨，誠為金玉良言。奈何小子心有所執，與長者之道不同。」
李聃不以為忤，隻是說道：「你與仲尼，誠為師徒。」
「長者謬讚了！」
散宜明呵呵一笑：「家師與小子，都是秉著一些妄念，明知不可為而為之。」
……，……
和李聃的會面，在散宜明而言，大概就相當於現代的朝聖或追星，並不會影響到什麼。
隨孔夫子受教二十餘年，早已形成了自己的觀念，不會輕易為他人所動。
該做的事情還是會做。
孔夫子也是如此，見過李聃歸來，很快開始著手編撰《春秋》。
這是夫子早已規劃的事情，散宜明亦參與其中。
正好這《春秋》主要基於魯、秦兩國的史書，而他記憶中有魯國左丘明的《春秋左氏傳》，家裡又有記載宗周王畿歷史的《散氏春秋》，完全有底氣作一本《春秋散宜傳》出來。
於是孔夫子一邊作，散宜明一邊在內容上予以擴充，詳細描述各大事件的背景、起因、過程、結局等，並向孔夫子解釋道：
「夫子微言大義，字含褒貶。然大部分生徒，以及後世的門人，卻難以理解其中蘊含的倫理與政道。須得以史證經，細加闡述，方能一窺門徑。」
「你倒是有心了，」孔夫子笑著問道，「然則如政事何？」
「一時之政事，何如百世之典章？」
散宜明自信的回答：「政事尚能委託於群臣，為《春秋》作傳之事，卻非得弟子不可。」
他在朝堂上兢兢業業，兩年都難得長1點政治屬性。可撰寫這《春秋散宜傳》以來，還沒兩年呢，他的屬性都已經漲了2點。
兩者孰輕孰重，還需要猶豫嗎？
孔夫子也看過他的《春秋散宜傳》，確實很有水準，當即贊道：
「子庸當仁不讓，善哉！」
如此又過了兩年，孔夫子的獨子孔鯉去世，享年五十一歲。
孔鯉的能力隻是一般，散宜明原想讓他在秦廷擔任大夫的職司，卻被孔夫子阻止，並告誡包括孔鯉在內的諸生徒道：
「德不配位，必有災殃；力不勝任，當避賢路。」
如今獨子去世，孔夫子雖已屆「從心所欲」之齡，卻還是免不了傷感。
到了第二年，四十歲的顏回去世，孔夫子更是傷心得捶胸頓足。
門下諸多生徒之中，除了散宜明之外，孔夫子最看重的就是顏回，其次則是從魯國趕來求學的曾參、從晉國慕名而來的蔔商。
僅以儒學水平而論，顏回尚在散宜明之上。他這一死，孔夫子便失去了最好的傳承人。
眼見自己年紀已屆七十，又經過這兩件事的打擊，孔夫子有了葉落歸根的想法。
至於秦國，他講學十五年，國中門徒超過一千，又有生徒燕伋早年的耕耘，已經種下了足夠的幼苗，今後必有成材之士。
他把想法告訴散宜明，散宜明完全能夠理解，隻是請他等上三個月。
兩個月後的正月，散宜明為秦伯盤行冠禮加元服，正式開始親政。自己則辭去了大良造、中軍將的職務。
秦伯盤竭力挽留，但散宜明心意已決，要繼續追隨孔夫子，接連三次表示了推辭。
大庶長秦威，知道這是保存宗族的關鍵時刻，也選擇了急流勇退。
秦伯盤遂以右庶長、左庶長輔政，以秦威之子、同在宮中受教的秦噩為庶長。
秦國的政治換代得以順利完成。
第三個月，孔夫子一行從雍邑啟程東歸，秦伯盤親自前往路祭送行。
散宜明自是領扈從跟隨在身邊，大夫仲由、端木賜等，也各自辭去職司，護送夫子東歸。秦國的近千生徒，有數十人也選擇了跟隨，其餘則在邑外拜別夫子。
這些生徒之中，或許有很多都不會有什麼建樹，乃至放棄儒學。但隻要有一成能夠堅持，再加上右庶長秦祖、大夫冉求、名士燕伋等，儒學就能在秦國承繼下去，為國中顯學。
無論是孔夫子，還是散宜明，對此都頗感欣慰。
孔夫子甚至拒絕了端木賜的提議，放棄為兒子孔鯉、生徒顏淵遷葬，讓兩人留在秦國安息。
……，……
一行人東行三個月，於五月份回到了闊別已久的魯國。
此時魯國國君是魯侯將，和他父親魯定公一樣，都沒有什麼實權，國政先後控制在季孫斯、叔孫州仇、孟孫何忌手中。
孟孫何忌年初才過世，季孫斯之子季孫肥繼任執政，此人即後世頗有名氣的季康子。
這位季康子對孔夫子頗為尊崇，歷史上孔夫子輾轉於列國之間多年，正是他派出國中大夫，持幣把孔夫子迎回魯國，並重用了端木賜、冉求等孔門生徒。
如今孔夫子主動歸國，季孫肥自是給予了極大的禮敬；又恭謹的拜會散宜明，奉上三百戶之邑為贄禮，屢次向他請教治國執政的道理和心得。
禮敬歸禮敬，有之前打壓三桓、謀隳三都的故事在，季孫肥卻不會讓孔夫子再入朝堂。
孔夫子與散宜明，也都無心於朝局，專注於著述《春秋》、《春秋散宜傳》。
而這段以《春秋》命名時代，差不多快要落下帷幕。
去年六月份的時候，越王勾踐大敗吳師，俘虜了領軍的吳太子友。吳王夫差正在鄭國會盟，和晉國爭奪盟主的位置，聽聞這等噩耗，當即放棄了爭奪，回師以厚禮向越王勾踐請和。
勾踐認為現在還無法覆滅吳國，答應了夫差之請。
然而，吳越兩國的形勢，至此已經翻轉過來，吳王夫差也殘喘不了幾年了，更別說再和晉國爭奪霸主之位。
晉國的國內，隻剩下了趙、智、魏、韓四卿，國君地位更加邊緣化。智氏的最後一任家主智瑤，離成為晉國執政正卿還有六年，離智氏覆滅、三卿專晉隻剩下不到三十年。
孔夫子已經年過七旬，說出了那番「十五有志於學，七十而從心所欲、不逾矩」的名言，人生也已經臨近了尾聲。
或許是少了歷史上那些奔波，孔夫子的壽命比原先長了一些。完成《春秋》之後，又過了三年才溘然逝去。
眾生徒紛紛執弟子之禮，築廬為他守孝，並在廬中繼續修習。
夫子已經不在，眾生徒皆請散宜明主持講學。
散宜明乃倡導眾人集結孔夫子生前語錄，完成了《論語》的編撰，用來代替夫子的言傳，供眾生徒和後來者繼續研習。又拿出自己著述的《春秋散宜傳》，向諸生徒講述。
《論語》、《春秋散宜傳》傳播開來，散宜明也收到了玉壁的反饋——
檢測到寄主已滿足條件(完成難度極大的壯舉、或取得影響深遠的成就)
激活家承：春秋明義(政+5)(新)
【系統提示】：
一．寄主的該項屬性立即提升5點；
二．自獲得家承起，寄主大宗所有新生子弟，該項屬性的初始值普遍提升5點；
三．君子之澤，十世而斬。寄主傳承十世之後，該項家承將會關閉。
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這5點政治屬性一提升，散宜明的該項屬性立刻達到了98點，同時也獲得了新的技能——
檢測到寄主已滿足條件(智≥90，政≥98，魅≥95)
習得技能：大道之行(朱)=智+10，政+30，魅+20；
【系統提示】：
此技能已達頂級，無法進階。
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從意識中回過神來，散宜明心情淡然，繼續收拾剛才講學用過的典籍。
他這一世，可謂是閱歷豐富。執政秦廷、驅逐義渠的經歷，讓他不會再為任何事情動容。
哪怕前時南方剛傳來吳王夫差兵敗自殺、吳國覆滅于越國的消息。
不過，他如今年近五旬，已經完成了夫子的身後之事，也順理成章獲得了玉壁的家承獎賞，是時候返回散國安度餘年了。